Introducción

Desde el 2001 la UNESCO ha abogado por la difusión de la cultura de la paz, lo que ha demandado una actuación protagónica de la educación. Es así como se ha venido trabajando en la promoción de la Educación para la Paz, buscando conformar cambios de mentalidad individual y colectiva donde la educación incida desde las aulas en la formación de los contenidos básicos (teóricos, prácticos, valores y actitudes) necesarios para que los seres humanos puedan sobrevivir, desarrollarse plenamente, vivir y trabajar con dignidad.

La labor ha sido desafiante, puesto que los enfoques teóricos desde los cuales se aborda la Educación para la Paz son diversos, los entornos en los que se encuentran inmersos los estudiantes en muchos lugares tienen una alta carga de violencia y la resolución de conflictos no conlleva muchas veces la conciencia de un actuar ético de los estudiantes. Por otro lado, se requiere la participación de entidades políticas, económicas, jurídicas, etc. para un cambio de cultura.

Sin embargo, el compromiso por la investigación del fenómeno de la paz y su instauración en el ámbito educativo mantiene una puerta de esperanza en la búsqueda de una mejor vida para todos.

Antecedentes

La inquietud por la promoción de una Educación para la Paz surge después de la Primera Guerra Mundial, a partir de ahí se ha ido fortaleciendo como un campo de estudio dentro de las ciencias de la educación.

 Se pueden identificar cuatro momentos históricos de la Educación para la Paz:

• La Escuela Nueva y la Educación para la Paz
• La UNESCO, organismos internacionales y legislación
• La no- violencia
• La investigación para la paz. (Salinas, 2023).

Es en este último periodo en el que ha fructificado la teoría sobre este tema, enfatizando la importancia de la educación como un elemento esencial para la transformación de la sociedad, lo que ha aportado mayor comprensión sobre este fenómeno y la creación de estrategias de transformación.

Después de la Guerra Fría se encuentran visiones como la paz imperfecta, otras en donde se busca la integración de la filosofía para hacer las paces, y las paces creativas.

Se pueden encontrar también autores que han vinculado los ideales de paz con autores anteriores al siglo XIX, esto desde un ideal teológico o filosófico, los cuales hacen referencia a San Paulo, San Agustín, Santo Tomás o Juan Luis Vives. Otros han asumido una postura decolonial desligándose de la cultura occidental a favor de una construcción pacífica desde otras culturas.

Una de las líneas de pensamiento mayormente referida es la desarrollada por Johan Galtung sobre el método Trascend, las 3R y la paz por medios pacíficos, el estudio del conflicto y la violencia (Salinas, 2023).

Lo anteriormente revisado da un panorama de la variedad teórica que se tiene alrededor de la Educación para la Paz, por lo que como afirma Salinas “es imposible que una teoría sea universal y capaz de explicar todas las dimensiones que involucran la paz, el conflicto y la violencia” (2024).

Definición

Como se indicó en la sección anterior no se cuenta con un solo marco teórico alrededor de la paz y, por ende, tampoco de la Educación para la Paz, por lo que se colocarán por un lado el concepto elaborado por Galtung como uno de los autores que más peso tiene actualmente y por el otro, el de Barrios, que se sustenta en una visión distinta a la de Galtung desde una filosofía tomista.

Para Galtung, la paz es “la capacidad de manejar los conflictos con empatía, no violencia y creatividad” (Salinas, 2024). Desde aquí se puede inferir que la Educación para la Paz es la formación sobre dicha capacidad.  Esto supone la construcción de una cultura y estructura de paz, el tejido social y la no aceptación ni justificación de la violencia; de una justicia que reconcilie víctimas y victimarios, así como a la sociedad en general; y finalmente la resolución pacífica de los conflictos no resueltos que se intentaron solucionar con violencia, la cual se debe llevar a cabo con la aplicación de las 3R (no violencia, creatividad y empatía).

La propuesta de Galtung se puede resumir en el siguiente esquema:

Para Barrios, la Educación para la Paz es aquella formación del ethos personal que recae en la subjetividad, es decir, en la libertad e intención individuales, a donde nadie puede extender su influjo más que el sujeto mismo. Esto enraizado en la virtud, pues como afirma Santo Tomás “la pieza fundamental es la virtud, con la cual edificar la paz del alma y la paz social desde la educación…sin virtudes personales no hay paz posible”.

Objetivo

Actualmente hay un consenso entre varios autores con respecto al objetivo de la Educación para la Paz en cuanto se propone inculcar en los educandos actitudes permanentes y valores de tolerancia, respeto, creatividad para la resolución de conflictos y todos los demás elementos favorables a una convivencia pacífica, con miras a consolidar una ciudadanía promotora de paz (Barrios, 2021).

Barrios Andrade encuentra en el fin anterior una limitación al abocarse solo en la sociedad como punto de referencia. Esto reduce la perspectiva epistemológica solo a las ciencias sociales, lo que a consideración del autor no se agota en éstas. Para él es necesario reflexionar no solo en el orden de las interacciones con los demás, sino con el orden intrínseco al hombre. Bajo esta perspectiva el objetivo es que el hombre alcance un estado interior de serenidad y tranquilidad como consecuencia del deseo y goce de un bien esencial.

Modo de aplicación y un ejemplo

Para Galtung, la intervención en conflictos se basa en el diálogo a través de tres formas distintas de comunicación: transformación de conflictos sin diálogo con partes externas, desde una comunicación asimétrica o simétrica con partes externas y transformación de conflictos con comunicación asimétrica impuesta por partes externas (Salinas, 2023).

El primero implica un diálogo interno definiendo objetivos, problemas y comprendiendo que el tiempo es vital para el logro de la solución.

En el segundo caso se cuenta con un facilitador o experto que ayuda en el diagnóstico, el pronóstico y la terapia, aquí se enfrentan dos problemáticas importantes, pues existe la tendencia por parte de algunos actores a quedarse estancados en el pasado, en las conductas violentas y por el otro, a detenerse en el análisis sin ir a la práctica.

Finalmente, la tercera situación se da cuando las partes se someten al arbitraje, la solución y veredicto de un tercero.

Si bien en este apartado se plasma la resolución de conflictos que utiliza Galtung, en el ámbito educativo se pueden aplicar estrategias diversas que propicien la prevención o atención de estos, ya mediante esquemas de sensibilización o espacios de formación materializados a través de juegos cooperativos, cinefórum, aprendizaje servicio, proyectos, etc.  

A continuación, se detalla un ejemplo:

La primera etapa de trabajo coincide con lo propuesto por Galtung en cuanto a la comprensión del problema, los estudiantes deben tener un panorama lo más amplio posible, en donde la investigación se realice no solo de forma documental, sino a través del contacto con personas que estén viviendo dicha situación. Esto puede ser referido al bullying, a violencia física o psicológica en el entorno, etc. Es importante que ellos mismos puedan escribir sus vivencias o significados de la situación.

Lo anterior puede ayudar a la sensibilización, sin embargo, se pueden insertar juegos cooperativos o análisis de cortos o videos para dialogar sobre la gravedad.

La película “Escritores de la Libertad” puede ser un referente de lo expuesto aquí:

Finalmente, los estudiantes según el nivel educativo en el que se encuentren pueden buscar estrategias o actividades al interior del aula, en su escuela o en su entorno inmediato para ayudar a aminorar la violencia existente.

Es importante tener en cada etapa espacios de reflexión para que los niños o jóvenes vayan interiorizando lo que van viviendo.

Rol del docente y el estudiante

Sugerencias para su implementación

Una primera sugerencia que se debe considerar para la implementación de estrategias para la Educación para la Paz es la que hace la UNESCO en su documento La Recomendación sobre Educación para la Paz, los Derechos Humanos y el Desarrollo Sostenible 2024, la cual consiste en no entender la paz solo como la ausencia de violencia y de conflictos.  Sino como un proceso positivo, participativo y dinámico para valorar la dignidad humana y cuidar de nosotros mismos, de los demás y del planeta que compartimos.

Otro aspecto es la preparación de un clima para el diálogo, no importando el nivel educativo en el que se desarrollen las actividades.

Otorgar siempre un espacio para la reflexión, en donde los estudiantes puedan exponer los aprendizajes adquiridos, así como las emociones generadas.

De ser posible atender de forma personal a estudiantes o canalizarlos si presentan conflictos internos, pues la paz interpersonal inicia con la de cada individuo.

Conclusiones

Los beneficios obtenidos por una Educación para la Paz parecen desprenderse de forma inmediata de las estrategias aplicadas con ese propósito. Sin embargo, la realidad no da evidencia de esto, la espiral de violencia en instituciones educativas y en la sociedad en general muestra que se debe continuar en la investigación de marcos teóricos y en la creación de estrategias que de forma efectiva propicien la conciencia de la persona en la promoción de una vida armónica y digna.

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Referencias

• Barrios-Andrade, D. (2021). Educación para la paz: una reflexión desde Tomás de Aquino. Educación y Educadores, 24(2), 181-196. DOI: https://doi.org/10.5294/edu.2021.24.2.1
• De Souza Barcelar, L. (s.f.). Competencias emocionales y resolución de conflictos interpersonales en el aula. Universidad Autónoma de Barcelona. Barcelona: Eumed.net. Obtenido de https://www.eumed.net/tesis-doctorales/2012/lsb/ficha.htm
• Gutiérrez Rodríguez, R. M. (2023). Educación para la paz: Los contrasentidos de la vida escolar. Revista Boletín REDIPE 12, págs. 19 –  31.
• Rentería Castro, E. (2021). Aprendizaje experiencial para construir la cultura de paz en Educación Superior. Espergesia, 8(2), 42-51. https://doi.org/10.18050/rev.espergesia.v8i2.847
• Salinas Arias, B. A. (2023). Educación para la Paz desde Johan Galtung. Análisis, 55(102). https://doi.org/10.15332/21459169.7634
• Secretaría de Cultura del Gobierno de México (2022).  La cultura de paz, eje fundamental del programa Cultura Comunitaria.
• UNESCO (2024). Recomendación sobre Educación para la Paz, los Derechos Humanos y el Desarrollo Sostenible. https://www.unesco.org/es/articles/lo-que-debe-saber-sobre-la-recomendacion-de-la-unesco-sobre-la-educacion-para-la-paz-los-derechos

Fuente de la imagen:
Copilot Designer (2024, 2 de mayo) Imagen generada por IA. Cultura de paz.